不知从什么时候开始，我不愿意再去触碰生命中的那些伤痛了。不想再被那些时常出现的阴影所笼罩。我会直接越过街头那些吵闹围观的人群，会直接划过朋友圈里那些满是负能量的东西，会对牢骚满腹的朋友说：还是说些开心的事情吧，别被那些烦恼淹没了希望的憧憬。生活本来就充满艰辛，不如意的事常十有八九，如果还不让自己从那些忧伤中挣脱出来，去寻找希望的光，那就真的没法活下去了。

有人听说了我曾经的经历，不知是出于感佩还是调侃，对我说："风雨后见彩虹，每一段痛苦的经历都是一笔可贵的财富！"我苦笑："我不需要财富！如果可以，我宁愿做一个平淡无奇的人。”因为那种撕心裂肺的痛，那种天塌下来的沉重，那种长时间身处黑暗的无助和绝望，那个时候你除了随时想要结束自己的生命，真的再也想不到什么了。虽然后来我幸运地走了过来，也因为走过了那些苦痛，经历了那些非人的折磨，带着满身的伤痕，才有了现在的一些淡定和从容。但我还是不愿意去触碰那些伤痛，不愿意去回想，因为每次想起，心脏还会隐隐作痛。那是永远留在心灵深处的伤疤，它会在某一个特定的时刻、某一个深夜的梦里突然冒出来让你痛得无法呼吸，你又怎么可能把那些痛苦当成财富？

我是因为有亲人的日夜陪伴，有对幼儿的责任和牵挂，才慢慢走出来的。而许许多多未能走出来的人，终被彻骨的痛苦所淹没，或夭折或死亡，就那么无声无息地消失在了人类的长河中。

这个世界从来就不是公平的，能活过来的人靠的就是坚韧和运气。但不是每个人都有这种坚韧和运气的。

所以痛苦不应该成为人生炫耀的资本，更不是一个人成功后的勋章。因为痛苦不值得歌颂和赞美。

可能你会说我在逃避，逃避现实，逃避真相，自我麻痹，活在自己的梦里。

我是在逃避，可逃避那些痛苦和不幸又有什么不对？就是因为看清了现实，才清楚现实的残酷；就是因为明白了生活的不易，才需要去寻找生活中的点滴光明和温暖，才不敢抛却梦想和对未来的期待。如果失去了这份追寻和梦想，与黑暗为伴，那生活还何以为继？

有时我会假装生活很美好，身边充满的是真诚、善良和公正，这样让自己满怀着希望去生活。即使遇到了艰难困苦、一时不能解决的事情，我也会对自己说：一切都会好起来的，一切都会过去的来“欺骗”自己，让自己永远满怀着一种希望坚持下去。

曾有一位朋友总喜欢在朋友圈里发牢骚、诉说自己的伤痛和对这个社会的不满，言语中还时不时地带着戾气。我忍不住对她说：谁活得容易？谁心里不满是委屈和伤痕？没有人喜欢听你说这些。大家又不是你的心理医生，没有责任和义务去忍受你那么多的负能量，活着就得学会承受。

她说：“不发泄出来会得抑郁症。”

不是不能宣泄、不能倾诉，但要分地方和场合，你可以向自己的亲人倾诉，可以跟一二位密友诉说，可以通过运动来减压，也可以寻找心理医生的帮助。但最终能够解救你的也只有你自己。

有的人在阴影中无法释怀，让自己一生都生活在阴影里郁郁而终；有的人面对打压时一时激愤，以命相搏，采取与对方同归于尽的方式，这固然悲壮，但终究是一场悲剧，留给亲人的也将是无法摆脱的阴影。而那种忍辱负重、咬牙坚持，最终走出困境的人才是真英雄。

这里，我想起了历史上韩愈和苏东坡的故事，他们面对困苦和挫折的态度或许能给我们一些启迪。

元和十四年（819年）正月，唐宪宗派使者将凤翔府法门寺的佛骨迎入宫廷供奉，一时间，长安上下掀起信佛狂潮，官民无不敬香膜拜。心忧江山社稷的韩愈，不顾个人安危，毅然上书

《论佛骨表》，力主销毁佛骨，言辞激烈，结果早上一封奏书，晚上就被贬去了遥远的潮州。那时候交通不便，现在只需半天的路程，那时需要几个月才能到达，且道路艰险，凶多吉少，可谓九死一生。当时正值隆冬，天寒地冻，全家老幼连夜启程，受尽颠沛流离之苦。韩愈最宠爱的十二岁小女也病死在途中。一切都是那么的猝不及防。可以想象当时已入花甲之年的韩愈是何等的悲怆和绝望。面对赶来送行的侄儿韩湘子，他当即写下了这样一首悲凉的诗词：

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

尽管如此，韩愈一路悲怆地到了潮州后并没有选择摆烂和躺平，而是驱鳄鱼，兴水利，释奴婢，办教育，在潮州八个月的时间为潮州人民做了许多实实在在的实事和大事，为人称颂。潮州人民感念他，将当地的山改名韩山，将当地的江改名韩江，将当地的学校改名韩山学院，让那里的山山水水都跟着他姓了韩。后人赞叹道：“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩”。

多少人为官几十载，也不及韩愈八月名。

宋神宗元丰二年，苏轼因为作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬为黄州团练副使。

初到黄州，苏轼的心里充满了恐惧和忧愤，曾写诗“长恨此身非我有，何时忘却营营”“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”，表达自己在盛世却无法施展才华抱负的忧愤之情和孤独寂寞之感，因此他常常宅在家里借酒消愁，无法面对此时的境遇。

团练副使是个闲职，没有工资。再加上一家老小在黄州居无定所、朝不保夕，苏轼只好带领家人开垦城东的一块坡地，自己种田解决温饱问题。并筑起居室，亲自写了“东坡雪堂”四个大字，自称东坡居士。从此，那个朝堂重臣已然成为东坡上耕种的农夫，有些无奈、有些凄凉。但即使这样，他并没有放弃自己，而是深入民间，积极创作，写下了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这样的千古诗句。

被贬黄州期间，苏轼创作了一百多首词作，占其一生作品中的四分之一，很多流传至今。

五年的贬谪经历让苏轼涅槃重生、精神境界得以升华。

可以说，没有经历黄州的贬谪生活，就不会有后来的苏轼及其经典之作。

所以只有接受困苦，并突破困苦，才会留下璀璨的身影。

有时向现实妥协，不是向现实低头，而是与现实和解，给自己以喘气的空间，用时间来疗伤，然后积蓄力量，继续前行。而不是让自己被绝望所淹没，看不到前行的路。

向现实妥协，并不是要逃避人生的责任和良知，你依然可以勇敢地对社会的不公说不，你依然可以愤怒，可以申诉，可以抗争。但也要相信人性的真诚和善良，要相信社会是向着公平公正的方向在努力的，不要失去了寻找快乐和幸福的力量和勇气，勇敢地向光而行。

什么是光？大自然的绚丽和宁静，冬日的阳光，诗和远方，人间的至爱和温暖。都可以成为你的光。

你可以行走在山川的奇峻幽深，相拥大海的辽阔，体会天地的宽广，在天大地大的世界里疗愈自己。在大自然中开阔自己的眼界和胸境，你定会豁然开朗；

你可以与二三密友定期相聚，一起煮茶品茗，看风看雨，流泪慨叹，闲趣欢笑，彼此温暖。这是一种极致的放松，一种没有任何压力的回馈。爱情或会随着时间而消散，甚至成为刺伤你灵魂的利箭。不好的婚姻不但不能成为你的光，反而会抹去你的光。唯有友情，它会伴随你生命的长河，不时地拥抱你，温暖你，成为你生命的加油站。

你可以参加一些社会的公益组织，去帮助社会上那些孤儿残障等弱势群体，去温暖和照亮他人。赠人玫瑰，手有余香。你会发现，世界上原来还有那么多的苦难和不幸，但也有那么多的爱和希望。当你突破了个人的苦难，让自己也成为了一束光，你就会发现世间原来还有那么多的美好。你在温暖别人的同时也在温暖自己。

如果你还在为生存苦苦挣扎，没有行走的时间和力量，那你就在阅读和写作中寻找生命的意义吧。诗书能成为你心灵的避难所，会让你拥有一种神秘的力量，寻找到一个新的世界里的快乐和温暖。而这种快乐和温暖会永远滋养你的生命，让你成为一个全新的自己。

只要你坚定地去寻找，去相信，不放弃，你就一定会在某一天走出阴霾，找到属于你的光和亮。

就像向日葵一样，不管经历多少风吹雨打，经历多少黑暗阴凉，却始终追寻阳光的方向，从不放弃。每当阳光一出现，它就奋力地仰着头迎接着那缕光明，从旭日东升到夕阳西落，一刻也不曾停留。即使黑暗再一次降临，它也会积蓄力量，再一次迎接第二天的太阳。因为它始终相信：不管黑夜有多长，阳光总会出现在东方。

相信光明一定会出现，相信爱，追寻爱，在追寻的过程中，让自己也成为那束照亮他人的光，这才是人生应有的姿态。