癸卯暮春，新入原老周旺区艺文群，群里诸君言及望星楼，意欲光大之。然此群自有名人大家为之赋，博取头筹。余幼尝闻先父言望星楼之传奇事，今不以才疏学浅，敢竭鄙怀，为之小记。

望星楼也，乃实体也，实存于世，为两层木制楼房，并非虚幻。嗟乎！建此楼者已矣，名此楼者作古，见此楼者存世稀矣。欲画其形貌者，无以为实，闻其名者，不能名其状，作其记者，难以撰其文也。

望星楼也，地处雪峰山麓之东南，坐落古之楚南宝庆之西，今之湘中邵阳隆回周旺车塘铺东水塘。古之驿道贯通东西，横亘望星楼前。此地自东北逶迤西南之山脉，绵亘数十里，地势蜿蜒，群峰耸立，宛如一奔腾之苍龙，故称之老龙界也。望星楼盘踞老龙界龙首之额部。此地自古钟灵毓秀，人杰地灵也。

据传此楼原为编印书馆，两层瓦房，因不便观天象，李氏靖臣遍寻广州，造访名匠，延至家中，建此特色楼宇，遂命名望星楼。

望星楼也，未曾跻身国之名楼之列，实为憾事也。以其声名之广，意义之大，当冠之中国五大名楼之首。

望星楼也，上达天际、下接地气。楼后背依青山，古木拥翠，风光秀丽。楼前有塘，楼宇倒映塘中，其影飘渺之象，犹如仙境。其四角飞檐卷起，翼然其上，龙凤腾飞之势，栩栩如生。二楼回廊环四周之景物，诸景荟萃，奇丽多姿。

其时当属雄伟之建筑，时人叹为观止。

此楼尤以通书而声名鹊起于三湘，蜚声海外。白日赋闲，登临此楼，临风把酒，抚琴赋诗，舍却俗事，以臻忘我之境，文人之最爱。皓月当空，登临此楼，星光璀璨，身游琼宇，夜观天象，推测天体星辰之变化，语声天外，星辰为伴，此乐何极！唯此望星楼也。

望星楼也，以其独特建构，突兀乡间，尝遭日寇掳掠，空空如也。日寇一怒，欲将其化为灰烬。幸天有眼，顷刻电闪雷鸣，磅礴大雨，免其毁于大火。上世纪六十年代，相应号召，大修水库。可悲可叹矣，此楼正处水库域内。今若寻其故址，真可谓碧水苍茫，此座神楼，宛出没水之央。四百余年之望星楼，数十代人之心血，奈何成龙宫水国，实为憾事也。

望星楼之通书，俗称“星书”，其源远流长，据李氏族谱记载，远则可溯至唐末僖宗时。

“星书”既循我国之历法，又兼储西洋学之精华，集天文、地理、民俗、堪舆、预测于一体。既可据天体星辰变化，推断来年气候和农之收成，又能为众生缘福得贵、趋吉避凶。恒被业界所推崇，为中外芸芸众生所青睐。

《望星楼通书》，车塘李氏先祖潜心地理，堪舆医卜星命，乃其先辈智慧之结晶。承累世之家学，几经手抄流传，望星楼两任楼主，李靖臣首建，李馥生得其真传，发扬光大，声名远播，畅销两湖两广、川渝云贵，后又发行闽浙苏赣，且流传香港、新加坡、马来西亚等华人居住之地。其声名蜚声重洋，两英国人不远万里，慕名而来，重金购两块木刻板而去，而今若存，弥足珍贵矣。

望星楼通书，因适用广，预测灵验，曾享誉宇内。以其神秘传奇，后人津津乐道。

据传李馥生曾予人看地，预言鲤鱼上树之际，即为死者下葬之时。因坟山远离山塘，何来鲤鱼？抑或有鱼，鱼怎可上树？时人皆不信，无不疑之。

事有凑巧，有男人自集市归，手提一鲤鱼经过。此人竟至坟地，挂鱼于树上，看热闹也。

此岂非鲤鱼上树？正为下葬之时。亦传其预言定有戴铁帽、铜轿出行之兆现，后一一灵验。时人莫不称奇，视其为神人也。云贵总督魏光焘亦曾击节称奇。

传闻武冈花园建桥之时，或遭水冲，或被火毁，屡建未成。李馥生掐指推定戊己日时，克水克火，逢吉化凶，大桥竣工，自此安然。馥生因此一举成名。亦曾打擂南京紫金山天文台，其所占候风雨阴晴，不差晷刻，令其声名大振。是故所获收益丰厚，致使通书盗版蜂起，馥生严护其通书正宗，曾对簿公堂，通书名声为之大增。

地方民间历书多署以李馥生之名，仍以其名字为招牌，由此可知，望星楼通书影响之深远。

李氏通书，今私度之，集大成者，李氏靖臣也，光大其果及名声者，李氏馥生也。噫！今李氏后人，传承其衣钵者，鲜矣，追奉其所成者，众也。而赓续通书之大义，接力“非遗”国级之大任，全赖李氏后人及诸君也。

四时更替，草木荣枯，世事无常，望星楼之兴无，非人力之所能愿为。书因楼而赋名，楼托书而扬名，二者相得益彰，互为依存。

文正公作文，王子安作序，不朽之绝唱，传诵千古，雄文难再也。余撰是记，冀以助“望星楼通书”之世代传承也。