隆回金石桥镇有一处偏僻的村庄，以前叫新竹湾，现在叫月山村。该村三组保存古老的民居，共三重，有槽门、基石，有条石围墙，不用说，过去住此的必为大户人家，更令人称奇的是，院子前有两尊桅子石，熟悉古代礼制的人知道，古代中了举或进士之后，才有资格立桅子竿的。

这个院子是谁修建的？这位举人或进士又是谁？我们对这些谜团充满好奇，决心前去一探究竟。

到达月山村时，许多狗跑出来狂吠，村民外出干活还未归家，夕阳的余晖照在破旧的宅院，更显沧桑，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。院子前伫立一棵两百多年的梂树，仿佛一位历史老人，静看世间的兴衰荣枯。

碰到一位农妇，手挽提篮，从外面归来。我们问这些桅子石的情况，她说，这里出了一个贞妇，25岁就过世了，朝廷为她立的。这显然是外行话，朝廷为贞妇立贞节牌坊，与立桅子石完全是两码事。我们在院子里走了一圈，想等男主人回来，询问究竟。等了20多分钟，仍不见踪影，与其这样等，不如去找男当家。翻过一个坡，走了400余米，有一老丈人在扶田硼，我们说明来意后，他洗了手，上岸与我们交谈。他说他们这支姓陈的，是新化横阳的，后来迁洋溪，再迁老鸦田，最后在月山落家，并说这里以前叫新竹湾。当我们问及修老宅与桅子石的事情，老丈人面有难色，说：“上百年了，讲不清楚。”我们提出看一看族谱，前辈向我们推荐另一位80多岁的人，我们问： “此人在什么地方？”他说： “在那边地里挖土。”有人通知了那位老人，我们在原地等待，没想到老人已经抄小道到了家里，我们立马回院子，问相关情况。这位陈姓爷爷说，修房屋的人到他们那代人已经八代了。这里出了一个武举人，叫陈绍魁，“介绍”的“绍”，中举之后，有贵宾来庆贺，来了20多顶轿子。槽门上有一块大匾，有“乡魁”两个大字，第二重、第三重屋都挂了匾。天快黑了，我们问族谱，他说他家没有。

这个老人反映的情况可信度高，乡试中了举的才称“乡魁”，只有中了举或中了进士，才有资格立桅子竿。庆贺时有20多顶轿子，可见当时场面何等风光。

回到家里，查阅光绪《邵阳县志》，道光年间，老邵阳县武举只有陈今魁、陈必得，陈力，到底是哪一个？

官方没有更多的资料，只能期待再次探访，查看他们的族谱才能得出可靠的结论。

过了一个星期，再次前往，踏访过三个地方，经过耐心地等待和询问，终于有收获，房子是举人的爷爷陈孝魁修建的，《鸦田陈氏九修族谱》记载：孝魁——友禄——义智，“孝魁，行一，字锡光，号茂春，清国学生，例赠营骑蔚。乾隆三十九年甲午九月二十三日巳时生，寿七十，道光二十三年癸卯九月初八日未时殁。”陈孝魁见多识广，是个实力派人物，难怪房屋修得如此阔气、大气。

那个中武举的是陈义智，桅子石是陈义智中举之后立的，族谱里面有记载： “义智，行一，字楚秀，号镜蓉，榜名连申，清举人。道光十年庚寅九月二十七日酉时生，中式第十三名，年三十岁，咸丰十年庚申三月二十二日午时殁。”光绪《邵阳县志》记载武举： “陈连陛，咸丰丁巳。”陈连申即陈连陛，就是隆回二都的陈义智，如果不是将家谱与县志结合看，个中曲折，难以看出。

陈义智咸丰七年就中了武举，刚刚27岁，可谓少年得志。据族人讲述，中举请客的那一天，他的母亲将一坛子酒全倒在地上，可能是兆头不好，三年之后，就英年早逝，留下一声长叹。

深山寻秘史，这个武举被云遮雾罩，已经很少有人知道了，《金石桥镇志》《隆回县教育志》《隆回县县志》都没有记载，但上了光绪《邵阳县志》《湖南通志》。我们在此披露这个武举的相关情况，也算得上填补隆回地方文化的一点空白吧。

【作者简介】张淮程，湖南隆回县人，中国画家协会会员，中华诗词学会会员。